ලංකාවේ විවිධාකාර "වෙන්ට-පොෂ්" රැලි ඇතිවීම අතිශය සාමාන්‍යකරණීය වෙලාය! ඒත් ඒ අතර නොනවතින රැලිද ඇත. ඉන් එකකි, නිරාගමික රැල්ල! නමට එහෙම වෙතත්, මේ නිරාගමික නිකාය ඇත්තෙන්ම නිරාගමික නොවන නිසා මේ නමට සාධාරණයක් ඉෂ්ට නොවේ.
ලංකාවේ බුජ්ජිමත් බහුතරයගේ බහුත මානසිකත්වය අනුව නිරාගමික වී හෝ නොවී බෞද්ධයා/බුද්ධ ධර්මය/බොදු පිළිවෙත විවේචනය කිරීම "පට්ට පොරක්" වීමට ඉහළම සුදුසුකමක්ය! පන්සිල් පද පහේ අනුපිළිවෙලවත් නොදන්නා ඇතැම් බෞද්ධ යැයි කියන්නෝද මෙව්වාට හුරේ දමා තමනුත් පොෂ්යැයි කියවාගන්නට පට්ට ගේමක් දෙති.
නමුත් මේ "පට්ට පොරවල්" බෞද්ධ දර්ශනයට අභියෝග කරන්නට තරම් නිර්භීත නැත! ඊට ආසන්නතම හේතුව විය හැක්කේ බෞද්ධ දර්ශනය තේරුම් ගැනීමට තරම් මොළය වර්ධනය නොවීම විය හැකිය. නමුත්, අන්තවාදී නොවන අපි, ඔවුන් බෞද්ධ දර්ශනයේ ගැටපද ලිහනු ඇතැයි උදක් බලාපොරොත්තුව සිටිමු!
ශ්‍රී ලංකාවේ පවත්නා එකම ආගම බෞද්ධාගම නොවේය කියන්නාවු (අධෝ?)මුඛයන්ම එලව එලවා පහර ගසන්නට බෞද්ධාගමම තෝරාගැනීම විපිළිසර විය යුතු කාරණයක්ය! නැති මංගල්‍යයක ඇද සොයන්නට මේ තරම් දත කන්නේ ඇයි? 🤷♀️
ක්‍රිස්තියානින් සහ කතෝලිකයන් එකම ශාස්තෘවරයෙක්/ශාස්තෘවරුන් අදහන නමුත්, ඒවා ගෝලීය ආගමික විශ්වාසයන් වන නමුත්, එව්වාට ලාංකීය රැඩිකල් නිරාගමිකයාගෙන් තර්ජනයක් නැත.
පුරාතනයේ පටන් දේව ඇදහිලි මත පදනම්වන හින්දු ආගමික විශ්වාසයට මේ රැඩිකල් නිරාගමිකයා හොස්ස නොපොවයි. (වස් වැදීමට ඇති බය නිසාද නොදනිමු)
ක්‍රිස්තියානි/කතෝලික ප්‍රජාව සමග උරෙනුර ගැටෙන තරගකාරී ඉස්ලාම් ආගමික විශ්වාසය රැඩිකල් නිරාගමික න්‍යාය පත්‍රයට නොගැලපේ. (ශරියා නීතියට ඇති බයද නොදනිමු)
එවැනි ගෝලීය ආගමික පද්ධතියක නොගිනිය හැකි තරම් සුළු පිරිසක් වන බෞද්ධයා මොවුන්ට මහ බරක්ය!
සිංහල බෞද්ධයා ඉලක්ක කරගන්නා මේ පට්ට පොරවල් චීවරධාරී ජෙපි/පෙරටු/එන්ජීඕ ඇත්තන් සමග යහන්ගතවී සිටිති! නිරාගමික "පට්ට පොරවල්" තම (අධෝ) මුඛයන්ගෙන් මේ ව්‍යාජ චීවරධාරීන් විවේචනය කරනු අප කිසිදිනක අසා නැත! ඔවුන්ට දේශපාලනය අකැප බව පවසනු කිසිදිනක අසා නැත!
මෙතෙක් කිසිදු දේශපාලන කුමන්ත්‍රණයක/අරගල කියා සිතා හිටි ඒවාට නාමික චීවරධාරීන්/බෞද්ධ නියෝජන නොපෙන්වා මේ දූපත තුළ ක්‍රියාත්මක වන්නටද නොහැකිය!
රැවුල ද කැඳ ද දෙකම බේරාගෙන හැරෙන හැරෙන පැත්තට රැඟෙන මේ ආටක නාටකවල යටි අරමුණු මොනවාද?
අකුදි කියන්නා වාගේ "ඉතින් අපි තවත් රැවටෙමුද?"
කල්පනා කරල බලන්න!
~✏️ Aash Weerasinghe
#AW #thaniya #medusa #medusasjournal #lka #trendingnow
No comments:
Post a Comment